خلاصه ماشینی:
"51 مؤلف در ادامه برای بررسی بیشتر آنچه که وی بعد صوفیانه حادثه عاشورا نامیده است و مقایسه آن با بعد سیاسی این حادثه وارد بحثی پیرامون آگاهی پیشین امام حسین (علیه السلام)از واقعه گردیده و نحوه جمع میان این آگاهی از یک سو و داشتن هدف سیاسی مشخص-که همانا حکومت سیاسی بر جامعه اسلامی است-از سوی دیگر را بر رسیده است.
»71 درباره این بخش نکاتی قابل ذکر است:اولا نقل مطالب از شخص یا کتابی بدون ذکر منبع و نام کامل صاحب اثر خلاف اصول پژوهشهای علمی است و چنانکه ذکر شد در نقل مطالب فوق هیچگونه اطلاعاتی راجع به منبع مورد استفاده و مؤلف آن در متن یا پاورقی ذکر نگردیده است و اگر مؤلف محترم در پنج صفحه بعد(ص 342)به مناسبت دیگری نامی از کتاب شهید جاوید تألیف نعمت الله صالحی نجفآبادی به میان نمیآورد دانسته نمیشد که مراد او از «آقای صالحی»در ص 932 کیست و مطالب مزبور از کدام اثر وی نقل شده است.
به میان آمدن نام روض5 الشهداء در جایجای کتاب به مناسبتهای گوناگون و اختصاص دادن بحث نسبتا مبسوطی به این کتاب نشان از دل مشغولی و دغدغه مؤلف محترم نسبت به تأثیر گذاری کتاب روضه الشهداء در تاریخ عزاداری امام حسین(علیه السلام)دارد.
مثلا مؤلف محترم در ص 432،آن جا که عوامل رشد برداشت عاطفی-و به تعبیر خود وی«صوفیانه»-از حادثه عاشورا(در مقابل برداشت سیاسی)را برمیشمرد به مناسبت،از روضه الشهدای ملاحسین نامی میبرد و درباره او مینگارد:«اکنون پرسش این است:آیا وی اندیشهء صوفیانهء خود را در ترویج برداشت صوفیانه از حادثه کربلا و اصولا شخصیت امام حسین(علیه السلام)در این کتاب آورده است یا نه؟پاسخ نمیتواند منفی باشد."